عبد اللّه عليه السّلام يقول : إنّ قائمنا إذا قام مدّ اللّه لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتّى يكون « 1 » بينهم وبين القائم بريد ، يكلّمهم « 2 » فيستمعون « 3 » وينظرون إليه وهو في مكانه « 4 » . وعنه عليه السّلام بالطريق المذكور رواه عنه أبان « 5 » ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : العلم سبعة وعشرون حرفا « 6 » ؛ فجميع ما جاء به الرسل حرفان ، فلم يعرف الناس حتّى اليوم غير الحرفين ، فإذا قام القائم أخرج الخمسة والعشرين حرفا فبثّها في الناس ، وضمّ إليها الحرفين [ حتّى ] « 7 » يبثّها سبعة وعشرين حرفا « 8 » . وبالطريق المذكور عن عليّ عليه السّلام ، أنّه قال : لو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها ،

--> ( 1 ) كذا أيضا في الخرائج ومنتخب الأنوار . وفي بعض المصادر « حتّى لا يكون » . قال المجلسي في مرآة العقول 26 : 201 « قوله : حتّى يكون بينهم وبين القائم بريد ، أي أربعة فراسخ ، وفي بعض النسخ « لا يكون » فالمراد بالبريد الرسول ، أي يكلّمهم في المسافات البعيدة بلا رسول ولا بريد » . ( 2 ) في النسخة : ويكلّمهم . والواو ليست في المصادر . ( 3 ) في الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة : ويسمعون . ( 4 ) الخرائج والجرائح 2 : 840 / ح 58 عن أيّوب بن نوح ، عن العبّاس بن عامر ، عن ربيع بن محمّد ، عن أبي الربيع الشامي ، عن الصادق عليه السّلام . وعنه في منتخب الأنوار المضيئة : 352 ، ومختصر البصائر : 320 / ح 35 . ورواه في الكافي 8 : 240 - 241 / ح 329 عن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العبّاس بن عامر ، عن الربيع بن محمّد ، عن أبي الربيع الشامي ، عن الصادق عليه السّلام . والحديث في الصراط المستقيم 2 : 262 عن الصادق عليه السّلام : يمدّ اللّه لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتّى لا يكون بينهم وبين قائمهم حجاب ، يريد يكلّمهم فيسمعونه وينظرون إليه في مكانه . ( 5 ) في منتخب الأنوار المضيئة : « يرفعه إلى أبان » بدل « رواه عنه أبان » . ( 6 ) في منتخب الأنوار المضيئة : « جزء » ، وبكل منهما وردت نسخ من الخرائج . وكذا في الموارد الآتية . ( 7 ) عن الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة . ( 8 ) الخرائج والجرائح 2 : 841 / ح 59 عن موسى بن عمر بن يزيد الصيقل ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن حمزة ، عن أبان ، عن الصادق عليه السّلام . وعنه في منتخب الأنوار المضيئة : 353 ، ومختصر البصائر : 320 / ح 35 .